दुनिया में परिवर्तन की लहरें बड़ी बड़ी प्राचीन परंपराओं को भी समय अपने साथ बहा ले जाता हैं परन्तु कुरान ईश्वर की ओर से बिना किसी परिवर्तन के हिदायत के रूप में खड़ा है।
14 से अधिक शताब्दियां बीत चुकी हैं, राजा, राजवंश और सभ्यताएं गुजर चुकी हैं, फिर भी कुरान के आने के बाद से इसमें कोई बदलाव नहीं हुआ है । यह संरक्षण कुरान की दिव्य सन्देश होने का प्रमाण है।
कुरान सिर्फ एक किताब नहीं है; 1,400 साल पहले पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) पर अल्लाह की और से इलहाम किया गया था और इसके शब्द अल्लाह के शब्द हैं ।
कुरान के संरक्षण के इस्लाम के दावे के पीछे एक असाधारण मौखिक और लिखित परंपरा है जो पीढ़ियों से सावधानीपूर्वक चली आ रही है। पैगम्बर मुहम्मद पर इल्हाम होने के क्षण से ही, उनके और उनके साथियों द्वारा याद कर लिया गया और सावधानीपूर्वक विभिन्न सामग्रियों में लिख दिया गया।
पैगंबर (pbuh) के समय में, कुरान को मुख्य रूप से मौखिक रूप से संरक्षित किया गया था, उनके मार्गदर्शन में कई साथियों ने उसे याद किया । यह मौखिक परंपरा, जिसे “तजवीद” के नाम से जाना जाता है, ने कुरान के संदेश का सटीक पाठ और प्रसारण सुनिश्चित किया।
इसके अलावा, पैगंबर मुहम्मद (pbuh) स्वयं रमज़ान के महीने के दौरान अल्लाह के भेजे हुए फ़रिश्ते जिब्रील के साथ नियमित रूप से कुरान की समीक्षा करते थे, जिससे इसकी सटीकता और प्रामाणिकता और भी मजबूत हो जाती थी।
हालाँकि केवल मौखिक माध्यमों से कुरान को संरक्षित नहीं किया गया था। पैगंबर मुहम्मद (pbuh) ने अपने साथियों को क़ुरान अलग अलग प्रकार की सामग्री जैसे हड्डी और चमड़े इत्यादि पर भी क़ुरान को लिख कर संरक्षित करने का निर्देश दिया।
लिखित प्रतियां संरक्षण के साधन के रूप में कार्य करती हैं, जो किसी भी संभावित विसंगतियों या परिवर्तनों से अतिरिक्त सुरक्षा प्रदान करती हैं ।
चित्र 1. बर्मिंघम में संरक्षित कुरान लिपि।
पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की मृत्यु के बाद, कुरान को संरक्षित करने का कार्य उनके साथियों पर आ गया। पहले ख़लीफ़ा, अबू बक्र के नेतृत्व में, अलग अलग लिपि में लिखे हुए क़ुरान को संकलित करने के लिए एक समिति का गठन किया गया था। इस संकलन को “मुस्हफ” के नाम से जाना जाता है। यही संकलन बाद में सभी प्रतियों के लिए आधार बना ।
कुरान का संरक्षण सदियों से जारी रहा, मुस्लिम विद्वानों ने पाठ्य प्रमाणीकरण और सत्यापन के कठोर तरीके विकसित किए। ऐसी ही एक विधि “मुतावतिर” वर्णन की अवधारणा है. इसका मतलब ये हुआ की कोई रिपोर्ट विभिन्न स्थानों से इतने सारे विश्वसनीय वाचकों द्वारा प्रसारित हुई हो कि कोई गलती होना असंभव हो। इस सिद्धांत से सुनिश्चित होता है कि कुरान के पाठ का प्रसारण मजबूत और त्रुटि से मुक्त है।
चित्र 2. आज तक कुरान के वर्णन की श्रृंखला का एक उदाहरण।
ट्रांसमिशन की श्रृंखला (इस्नाद) और कथन की सामग्री (मतन) की सावधानीपूर्वक जांच से, विद्वानों ने न केवल शब्दों बल्कि कुरान के अर्थों के संरक्षण को भी सुनिश्चित किया है।
इसके अलावा,टेक्नोलॉजी की प्रगति ने कुरान को संरक्षित और प्रसारित करने के प्रयासों में मदद की है। डिजिटल रिपॉजिटरी और ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म अब कुरान के अनुवादों तक पहुंच प्रदान करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि इसका संदेश दुनिया के हर कोने तक पहुंचे।
कुरान का संरक्षण महज एक ऐतिहासिक तथेय नहीं है; यह अल्लाह द्वारा प्रदान किए गए दिव्य मार्गदर्शन का एक जीवित प्रमाण है।
कुरान में, अल्लाह (स्वत) ने कहा:
वास्तव में, हमने स्वयं यह उपदेश भेजा है, और निश्चित रूप से हम इसके संरक्षक होंगे (अल-हिज्र, 15:10)।
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